Beluga. La donna del mare

testo e regia Silvia Franco
con Andrea Carnevale e Silvia Franco
scene Luca Baldini
luci Silvia Bindi
costumi Marco Caboni
musiche originali Marco Bianciardi

Lo spettacolo è la naturale continuazione dello studio "Prima di Margherita" che parte da un concetto definito come "anoressia emotiva", intendendo quella capacità – e insieme necessità – di espressione emotiva che sembra estinguersi nella società contemporanea. Lo spettacolo nasce da un sentimento e una condizione: l´indifferenza e la stasi. Entrambe generate da quella che, in maniera romantica, viene definita "melanconia". L´agire melanconico che ha sempre creato interesse letterario, artistico, filosofico viene degradato dalla contemporaneità con il termine generico "depressione". Sull´umanità che sta debellando la malattia, allungando la vita, sperimentando l´elisir di lunga giovinezza arriva perÒ la depressione. L´insieme dei dolori e delle tragedie che in essa sono compresi divengono lo spunto per facili spettacoli televisivi che alimentano il "pettegolezzo dell´anima". I mezzi di comunicazione ci parlano della depressione come malattia del secolo; continuamente la cronaca parla di suicidi, di omicidi generati dalla follia. Tutto questo ciarlare fa nascere la paura collettiva dell'andare "fuori di testa". In realtà si genera uno scollamento ulteriore tra il vivere la patologia e il sentirne parlare. Il progetto teatrale mette in scena la sintomatologia tipica della malattia (mancanza di interesse per la vita e creazione di mondi paralleli, incapacità di amare, simulazione difensiva di piangere un oggetto perduto, isolamento autarchico, destrutturazione della temporalità nella quale il passato intasa il presente e preclude un futuro, marcato rallentamento motorio, disturbi dell´alimentazione e del sonno, idee di morte…) tradotta in frammenti di vita: un narrare schizofrenico. Vite che attraversano l´esistenza senza esserci realmente. Vite che hanno necessità di rappresentarsi. Il teatro è il luogo del rito riconosciuto, la casa è il luogo dove il sacro trova il dissacrante. Il sacro è per ognuno di noi lo spazio della propria potenza e della propria libertà. Ma il sacro si perde, si contamina nel momento in cui ci si avvia verso una ricerca senza confini del senso dell´esistenza. Riducendo i limiti spaziali si ha l´illusione di poter controllare meglio la precarietà…Entriamo in un luogo sacro perché intimo. Il lavoro vuole portare lo spettatore ad entrare in un "privato" reale, che può toccare con mano e a prendervi confidenza. Uno straniero arriva e l´incontro avviene. Il punto centrale è l´amore: intorno alla necessità di amare si accendono il rito, il riposo, la protezione, il sogno, l´illusione, la vendetta, l´angoscia, il dolore, la malattia, la morte. Il linguaggio si nutre del quotidiano e a volte corre verso un volo poetico. Non si può fuggire totalmente da ciò che ci circonda, da una situazione di "anoressia emotiva ", ma si può tentare di opporsi ad essa inseguendo la "forza vitale " in un mondo dove il "minimo " e il vuoto hanno preso il sopravvento. Non è un percorso sulla pesantezza dell´anima; non è la malattia che viene messa in primo piano. È soprattutto la necessità di andare verso un universo fatto di leggende, di azioni eroiche, di un mondo colmo di emozioni. Affermare la vita per negarla e prendersi gioco di lei.

Si muore sempre per rivivere…o si muore e basta?
Cosa?
Non si muore?
Si desidera e si ama…
Si può amare alla follia eppure essere sempre mediocre.
No.
Cosa? No.
Non è vero?
Non c´è nulla di mediocre nell´amore, nella passione, nella follia…
Il corpo si accende, la luce arriva e il desiderio comanda e non puoi fare niente per contrastarlo
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Le città invisibili

spettacolo per ragazzi

di e con Andrea Carnevale, Silvia Franco, Marta Mantovani
testo Silvia Franco
costumi Marco Caboni

Eufrasia e Getullia, due buffe sorelle, sono alla ricerca di Margara, che immaginano essere una città lontana. È da così tanto tempo che sono in cammino che sembrano aver dimenticato le loro origini, né ricordano quel è il motivo del loro viaggio. Sono legate una all´altra da una lunga corda di cui non riescono a sciogliere i nodi. Il loro unico punto di riferimento è una mappa che le guida attraverso numerose città, in ognuna delle quali incontreranno strani personaggi ed assisteranno a fatti incredibili e strani. Ogni volta che si rimetteranno in cammino avranno visto qualcosa di nuovo e fantastico e avranno raccolto qualche oggetto da portare con sé. Alla fine del loro viaggio scopriranno che Margara non è una città, e che lo scopo del loro viaggio è addirittura quello di salvare la Terra che è in pericolo…

Lo spettacolo, prendendo spunto dalle evocative immagini delle città descritte da Italo Calvino ne Le città invisibili, costruisce un percorso comico e fantastico in cui buffi personaggi invitano alla riflessione sull´importanza della cura dell´ambiente e del riciclaggio dei rifiuti.



D´amore e ombra

da Isabelle Allende
scritto e narrato da Ugogiulio Lurini
con le sagome di Marco Caboni
in collaborazione con Amnesty International

D´amore e ombra è una storia d´amore tra due ragazzi. È una bella, intensa storia d´amore e d´avventura nel Cile degli anni settanta, la cui traiettoria s´intreccia e si scontra con quella della dittatura militare. Irene e Francisco, lei giornalista di costume, lui fotografo per la sua rivista, s´innamorano cercando le tracce di una povera ragazzina desaparecida, e via via intorno a loro si delinea la crudeltà, ma anche l´assurdità di un esercizio del potere assoluto, arbitrario, spesso semplicemente gratuito.
Tra immagini orrende e figure grottesche, Irene e Francisco compiono un vero e proprio viaggio all´inferno, mentre intorno a loro, come sagome di uno stupido tiro al bersaglio, cadono quasi tutti, buoni, innocenti, coinvolti e conniventi. Tutti tranne il grande vecchio, cui nemmeno la giustizia internazionale riuscirà mai a far pagare qualcuna delle sue colpe.
Al centro della scena c´è il narratore, circondato da una popoalzione di sagome che via via scoprono i loro volti, e raccontano le loro storie.

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