Mostra

Liminalia
Stazione # 1 (# 2, # 3, # 4, # 5 …)

Au théâtre il est possible de parvenir par d’autres lieux
Et celui-ci conduit aux territoires de l’existence.

Stazione # 1 (# 2, # 3, # 4, # 5 …)
Gare # 1 (# 2, # 3, # 4, # 5 …)

L’exposition itinérante se présente comme un arrêt dans le cours d’un voyage, et elle est délimitée par une frontière sémantique avant même celle spatiale, située entre deux opposés : stagnation et mouvement.
Dans des lieux découverts par hasard dans lesquels nous ne retournerons plus tous ensemble, la mise en scène se déploie légèrement dans les foyers des théâtres. Des matériaux récupérés du quotidien deviennent des conteneurs qui accueillent les documents de la recherche, les synecdoques du travail, et tendent à « destructurer » les espaces donnés, la scène, le parterre, le foyer, pour arriver à la définition d’un grand lieu unique : le lieu de la représentation visuelle et mimique, le point de confluence et de frontière à l’intérieur duquel le sens du monde, tel qu’expérimenté jusqu’à présent, connaît les conditions de son dévoilement ou de son renversement.

Un point d’abordage pour qui entre et un refuge pour ceux qui en sortent. L’exposition s’en tient à un avant qui se matérialise seulement avec un après, avec une réflexion, une stagnation, une méditation sur ce qui est vu et vécu sur scène. Le déplacement, la situation, la désituation deviennent un acte de communication qui se réalise par l’identification des lieux exposés avec les situations sociales. Les espaces ambivalents amplifient leur vocation à présenter ou représenter en concomitance des spectacles théâtraux, au cours desquels l’exposition joue une fonction virtuelle se traduisant dans le matériau présenté comme l’espace des actions déjà exprimées ou exprimables, enregistrées ou évoquées.

Par virtuel on entend en effet, une chose qui n’est plus puissance, mais qui n’est pas encore complètement acte : donc le virtuel est le limes entre ce qui existe et ce qui est encore seulement qu’une idée.
Et le Point de vue virtuel, celui choisi par Pasolini, Genêt et Witkiewicz, et avec eux ou mieux, à travers eux, celui adopté par les trois compagnies théâtrales pour accomplir leur reconnaissance est ce qui permet de reconstruire sa propre image de la réalité grâce à la représentation symbolique des relations qui nous lient au monde.